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事物向喜以「道」称之，如﹕「茶道」、 「花道」、「书道」、下及「柔道」、「剑道」等，彼邦视 此「道」似近乎一种宗教性之虔诚，因拘泥于外在形式，使 人总有役于物之憾。国人向来不轻言「道」，认为那是...」(注12)此理屠本 畯也曾提及﹕「茶性淫，易于染着，无论腥秽，及有气息之 物不宜近，即名香亦不宜近。」(注13)祇是屠不及张，能就 哲学义理推论而广大之。 要之喜品茶者，大都擅于选择幽静高雅...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
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？这都是本文所最关心的。 p. 195 一、“四种获得正知的方法”并不是可靠的 ‘回诤论’有两个梵文原本；其一是由加亚士瓦尔( K.P.Jayaswal )及罗睺罗．商克达亚那( Rāhula ...答案当然是没有，因为火的内部及有火的地方都没有黑暗，怎么可能驱除掉黑暗呢？所以，龙树以为，正理学派所谓“火能自明”，是错误的。 也许，正理学派的学者会反驳说，灯火点燃之后，当然不能把黑暗驱除，因而，...
杨惠南
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尤不及净土的简易近人。故晚近以来，差不多可以拿净土来代表整个佛法。而僧徒的委靡不振，消极等死，……他对于社会事业，及佛法存亡的问题，那里还有心来过问呢？」[2]于此，常惺谈到民初佛教衰颓之因有山林佛教...过程，如处理憨山七岁时见其叔父死、婶母生儿，引起其对生死问题之思考等。同时Wu氏亦探讨憨山为甚么要写年谱，而提出年谱、自传等能在十七世纪再复兴之由，除了有政治、社会等时代背景外，也有个人主义及自我意识...
见晔法师
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自 己去觉知。 如果只是提醒自己去觉知，或者保持正念，这还不 19 够。为了使正念增长得更壮，你必须有正确的态度，一 颗没有烦恼及善观察的心。比如说，如果你担心自己的 进展的程度，你就会...时，正念会加强及有持继性。这样它帮助你更有信心去 修行。 在此阶段，你会看到一些效果，正念的修习不再是 一种工作，而是一种乐趣。你会发觉较容易提醒自己去 保持正念，以及看到烦恼。结果是你的正念...
西亚多 乌 德加尼亚
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认识形式。康德认为，知性的先天认识形式就是知性纯概念，即范畴。知性的先天认识内容即由感性直观提供的经验质料，此杂多内容必须有自我意识的综合统一及由内感官的时间的同一，也就是先验图型说。通过范畴与先验图型...不一不异，体用因果理应尔故。第八识有多个异名，如本识、藏识，也叫一切种子识。所谓藏即是仓库之意，以能保存种子及为种子所藏为义，故识与种不一不异也。又种所生果即是前七诸识之现行，现行复熏成种子，是即互为...
养辉
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相 同于定与慧。释尊说︰ 何等法应知应了、悉知悉了？所谓名、色。何等法应知 应断？所谓无明及有爱。何等法应知应证？所谓明、解 脱。何等法应知应修？所谓止、观。1 此中明白地指出，佛弟子所要修习的是止与观；所要观察清楚 的对象是名与色──主要是指自己的身心五蕴；修习止观之后 ，就可断除无明及对三有的贪爱，由此证得明及解脱，这是修 习止观的目的。阿难尊者曾问一位名叫上座的比丘，应以何法...
林崇安
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导至变易存有的烦恼，仍然要承受变易生死之苦。 《胜鬘经》对导至变易生死的烦恼，有详细阐述： 有烦恼是阿罗汉、辟支佛所不能断。烦恼有二种。何等为二？谓住地烦恼，及起烦恼。住地有四种。何等为四？谓见一...没有的增寿： 不思议变易生死，谓诸无漏有分别业，由所知障缘助势力，所感殊胜细异熟果。由悲愿力改转身命，无定齐限，故名「变易」。无漏定愿正所资感，妙用难测，名「不思议」。……谓不定性独觉、声闻，及得自在...
廖明活
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时之说法，故于《教观纲宗》“通别五时论”中提出批判，认为智者大师及章安并没有如此僵化的见解。另外在化仪四教的秘密教中，他区分秘密有二义：秘密教与秘密咒。智旭将一切陀罗尼章句收于秘密咒下，亦即在五时之中...学”。 一、“三藏教”被判为大、小乘的分类法 “三藏教”可有小乘三藏及大乘三藏之分。“三藏教”被判为“小乘”，主要是依据鸠摩罗什所翻译的《法华经》及《大智度论》中的经文而来。智者大师依《法华经》云...
正持法师
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女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨，我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭．．．．”具体详细功德，请敬阅地藏菩萨本愿。
义工与修行 ...施。财施是指用金钱、时间、物质等去救济贫苦及有需要的人，乃至供养三宝等。法施是用佛法去劝导人们断恶修善。无畏施是以语言安慰于人，如对失意的人，以佛陀的教化帮助他去除心中的畏怖，使其鼓起勇气除烦恼，复得积极...
行愆法师
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佛教怎么看世界？
济群法师
可能有人会奇怪：佛教关心的是人生烦恼及痛苦的解脱，与认识世界、了解世界有什么关系呢？事实上，对世界能否达成正确的认识，直接关系到我们的幸福。因为人生的许多烦恼和...两个部分：一是有情世界，所谓有情，即一切有知觉、有情感的生命，包括人类以及地球上形形色色的动物；二是器世界，指一切生物赖以生存的地球及山河大地等物质世界。从结构上，可划分为三个部分：即欲界、色界、无色...
佚名
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